В условиях глобальной нестабильности, экологических вызовов, демографических сдвигов и морального релятивизма международные организации должны предлагать устойчивые модели будущего. Федерация за всеобщий мир выступает за утверждение целостного миропорядка, основанного на трех основных столпах:

• взаимозависимость,
• всеобщее процветание,
• универсальные ценности.

Эти понятия охватывают экономику, политику, культуру, духовность и международные отношения, а также лежат в основе ключевых ориентиров современной глобальной повестки, включая Цели устойчивого развития ООН. Взаимозависимость, всеобщее процветание и универсальные ценности образуют единую систему: одно не может существовать без другого. Там, где утрачивается взаимная связь, процветание становится привилегией, а ценности — декларацией. Там, где отсутствует справедливое развитие, теряется доверие. А без нравственного основания невозможно построить ни прочные институты, ни устойчивый мир.

Федерация за всеобщий мир имеет генеральный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН и ведёт диалог с государственными и религиозными структурами в более чем 150 странах мира.

1. Взаимозависимость: этап зрелости общества и личности

История человечества — как и развитие каждой личности — представляет собой непрерывный процесс перехода от ограниченности к зрелости, от подчинённости к свободе, от разобщённости к сотрудничеству. На ранних этапах своего существования многие общества и народы находились в состоянии зависимости — от империй, колониальных держав, авторитарных структур, внешней силы. Это выражалось в отсутствии права на самоопределение, в эксплуатации ресурсов и культурной изоляции. Внутри таких систем человек часто воспринимался не как субъект истории, а как объект обстоятельств. Общественные отношения строились на неравенстве, иерархии и подавлении инициативы, а культурные коды формировались на страхе и фатализме.

Постепенно человечество стало стремиться к освобождению — переходу от зависимости к независимости. Влияние просвещения, рост образованности, новые религиозные и философские движения, а позже — международные декларации прав человека — способствовали тому, что идеалы свободы, ответственности и достоинства стали основой политических преобразований. Освобождение от внешнего господства, волны национальной независимости в XX веке, утверждение прав и свобод на индивидуальном уровне стали важными этапами в формировании мирового порядка. Люди стали мыслить категориями «Я могу», «Я достоин», «Я выбираю». Однако, как показала практика, независимость, не сопряжённая с культурой ответственности и взаимного уважения, может привести к индивидуализму, изоляции и новым формам несправедливости.

На современном этапе человечество сталкивается с необходимостью двигаться дальше — к осознанию взаимозависимости как зрелой формы личного, общественного и международного существования. Мир стал настолько связанным, что ни одна страна, ни одна сфера жизни не может существовать в изоляции. Экономика, экология, информационные технологии, безопасность и здоровье — всё стало частью единого глобального пространства. Но взаимозависимость — это не просто логика обстоятельств. Это пространство, где национальные интересы могут сосуществовать с глобальной ответственностью. Человечество начало переход от независимости к взаимозависимости.

Такой переход требует не только политической воли или технологической координации, но прежде всего — трансформации внутренней мотивации человека. Путь к истинной взаимозависимости начинается с воспитания сердца, с восстановления внутренней гармонии, способной рождать зрелую совесть, культуру заботы и служения. Только на этой духовной основе может быть построена подлинная солидарность между народами.

Взаимозависимость охватывает все ключевые измерения человеческой жизни. В экономике она означает стремление к справедливому доступу к возможностям, устойчивому развитию, ликвидации бедности и сокращению неравенства. Эти задачи отражены в Целях устойчивого развития ООН, включая Цель 1 — ликвидацию нищеты и Цель 10 — снижение неравенства внутри и между странами. В политике взаимозависимость требует диалога, уважения к многообразию, участия граждан и подотчётности властей. Это соответствует Цели 16 — продвижению мирных, инклюзивных и устойчивых институтов. В экологии она выражается в понимании, что разрушение окружающей среды в одной части мира неминуемо сказывается на других, и что климатический кризис — вызов, требующий коллективного ответа. Отсюда следует Цель 13 — борьба с изменением климата.

Взаимозависимость не означает отказ от свободы или утрату идентичности. Напротив, она открывает возможность для полноты человеческих отношений. Как подчёркивал д‑р Мун Сон Мён: «Настоящая свобода приходит, когда мы живём на благо ближнего». В этой формуле отражена суть зрелого человечества, которое умеет сочетать индивидуальную ответственность с коллективной судьбой, личную свободу — с заботой о ближнем. Это переход от модели соперничества к модели сотрудничества, от замкнутой независимости к открытому взаимодействию.

Такой путь — от зависимости к свободе, а от свободы — к любви — отражает не только социальную динамику, но и духовный рост. Именно в этом контексте формируется миссия Федерации за всеобщий мир: содействовать установлению устойчивого мира на основе осознания глубокой взаимосвязанности всех людей как одной семьи.

Взаимозависимость — это не только политическая или экономическая необходимость. Это основа для создания условий, в которых возможно всеобщее процветание и формирование устойчивых универсальных ценностей.

2. Всеобщее процветание: справедливость для каждого

Всеобщее процветание — это выражение зрелости человеческого общества, в котором развитие измеряется не только экономическими показателями, но и тем, насколько каждый человек, каждая семья и каждый народ имеют возможность реализовать свой внутренний потенциал. Такая концепция предполагает расширение доступа к образованию, технологиям, финансам и культурным ресурсам, а также создание условий, при которых никто не остаётся за бортом прогресса.

Федерация за всеобщий мир видит во всеобщем процветании не распределение благ по формуле, а раскрытие ценности каждого человека через участие в созидательных процессах общества. Это модель, основанная не на борьбе классов или перераспределении власти, а на сотрудничестве, ответственности и культуре жизни на благо ближнего. В этой перспективе экономика — это не арена соперничества, а пространство служения, в котором рост должен идти рука об руку с достоинством, а эффективность — с этикой.

В долгосрочной перспективе устойчивое процветание возможно лишь при балансе трёх основ: экономического развития, нравственного сознания и справедливого управления. Общество, в котором распределение ресурсов сопровождается этикой, управление — доверием, а рост — внутренней зрелостью, становится воплощением гармонии между внешними структурами и внутренними ценностями.

Ключевым направлением в этом контексте становится переосмысление роли экономики: она должна служить целям устойчивого развития, поддерживать семьи, защищать окружающую среду и обеспечивать достойные условия труда. Это напрямую соответствует Цели 8 Повестки ООН — росту, который не исключает, а включает, не разрушает, а созидает.

Неотъемлемой частью процветания является и воспитание нового типа лидеров. Федерация утверждает, что в эпоху взаимозависимости особенно важны лидеры, обладающие не только административными, но и нравственными качествами — заботой, мудростью, верностью принципам справедливости и мира. Такой лидер подобен родителю, готовому ставить благо общества выше личных интересов. Это понимание находится в согласии с Целью 16 ООН, направленной на построение устойчивых, мирных и инклюзивных институтов.

Особое значение придаётся поддержке молодёжи и женщин — как ключевых носителей будущего. Через просветительские инициативы, лидерские программы и культурные проекты Федерация содействует тому, чтобы юные поколения не только обладали знаниями, но и формировали характер, устремлённый к служению. Расширение прав и возможностей женщин, особенно в странах с ограниченным доступом к образованию, является не жестом милосердия, а вкладом в коллективную устойчивость. Эти усилия отражают цели 4 и 5 ООН — образование и равенство возможностей.

В условиях, когда мир сталкивается с угрозами неравенства, маргинализации и утраты доверия, всёобщее процветание становится не роскошью, а необходимым условием мира. Такое процветание не сводится к уравнительному подходу и не требует отказа от разнообразия экономических моделей. Оно начинается с признания достоинства каждого человека и стремления делиться возможностями, а не только ресурсами. Оно требует этического лидерства, взаимного уважения, признания культурного многообразия и уважения к свободе каждого народа выбирать свой путь.

Как напоминал Кофи Аннан (1938–2018), Генеральный секретарь ООН в 1997–2006 годах: «Пока миллионы людей лишены надежды, наш мир не может быть назван процветающим». Федерация за всеобщий мир соглашается с этим взглядом и добавляет: лишь то общество, в котором каждый может жить достойно, воспитывать своих детей, вносить вклад в общее благо и ощущать, что его голос услышан, может по праву считаться действительно процветающим.

Процветание становится устойчивым только тогда, когда строится на взаимозависимости и руководствуется универсальными нравственными ориентирами. 

3. Универсальные ценности: этический каркас цивилизации

Универсальные ценности представляют собой нравственный фундамент, признаваемый всеми культурами, религиями и духовными традициями, проистекающий из нашего убеждения в том, что человечество — единая семья под Богом. Это те внутренние ориентиры, которые позволяют различным цивилизациям находить общий язык, уважать достоинство друг друга и строить устойчивые отношения на основе доверия. В философии Федерации за всеобщий мир универсальные ценности рассматриваются как общее ядро, подтверждаемое совестью человека, историческим опытом человечества и священными писаниями разных вероучений.

К числу таких ценностей относятся признание врождённого достоинства каждого человека, приоритет любви и сострадания над формализмом и насилием, уважение к семье как школе нравственности и мира, свобода, сопряжённая с ответственностью, и готовность заботиться о ближнем как об основе справедливости. Эти принципы находят подтверждение в духовном наследии человечества. В Коране говорится: «Поистине, Аллах повелевает справедливость, добро и помощь ближнему». В Бхагавад-гите утверждается: «Когда человек видит всех существ как равных себе, он обретает высшую истину». В Евангелии от Матфея мы читаем: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими».

Эти ценности также соответствуют ряду Целей устойчивого развития ООН, таких как ликвидация бедности (ЦУР 1), обеспечение здоровья и благополучия (ЦУР 3), гендерное равенство и укрепление роли семьи (ЦУР 5), развитие инклюзивных институтов и справедливости (ЦУР 16). Таким образом, универсальные ценности — не отвлечённые идеалы, а конкретные ориентиры, лежащие в основе международной политики, образовательных систем и межрелигиозного диалога.

Эти ценности являются универсальными не потому, что их навязывает одна культура, а потому, что они находят отражение в сердцах всех людей и подтверждаются основами всех великих религий. Именно через такие ценности человечество сможет построить новый моральный консенсус — не политический компромисс, а глубокое согласие совестей. Это согласие и есть основа для построения устойчивого мира, в котором различие не разделяет, а обогащает.

В условиях, когда будущее человечества зависит не только от экономических показателей, но и от способности преодолеть конфликты между культурами, вероисповеданиями и идеологиями, универсальные ценности становятся ключом к подлинной гармонии. Истинный мир возможен только через межрелигиозное взаимопонимание, духовное обновление и восстановление уважения к тому, что свято в сердцах людей.

Федерация за всеобщий мир реализует эти принципы на практике через работу Межрелигиозной ассоциации за мир и развитие, международное сотрудничество в области образования, проведение просветительских программ в университетах, школах и общинах, организацию культурных фестивалей, межконфессиональных молитв и гуманитарных инициатив. Эта деятельность направлена не только на продвижение ценностей, но и на создание пространства, где они могут проявиться в жизни людей, сообществ и наций.

В современном мире, где человечество стоит перед вызовами утраты моральных ориентиров, поляризации и конфликтов, универсальные ценности становятся мостом, способным соединять разделённое. Они позволяют нам увидеть не только различия, но и глубокое родство, заложенное в самой природе человека. Именно эти ценности становятся опорой новой глобальной этики XXI века — этики, основанной на служении, уважении и целостном видении человека как духовного существа, ответственного за своё общество и за мир во всём мире. Именно универсальные ценности, а не политические интересы, формируют то нравственное ядро, вокруг которого возможно согласие совестей и построение новой глобальной этики XXI века.

Культура сердца — как итог и как начало

Сегодняшний мир стоит на переломной точке своей истории. Перед лицом климатических потрясений, технологических сдвигов, духовной дезориентации и общественной поляризации становится очевидным: ни одно государство и ни один институт не могут в одиночку обеспечить будущее. Требуется новая парадигма мышления — не реактивная, а преобразующая, не основанная на страхе, а вдохновлённая надеждой.

Федерация за всеобщий мир предлагает именно такую парадигму — систему координат, в которой взаимозависимость, всеобщее процветание и универсальные ценности формируют моральную, культурную и политическую основу для нового этапа глобального развития. Это не абстрактные принципы, а конкретные направления действия, лежащие в основе всех наших инициатив: от дипломатии и просвещения до гуманитарной помощи и межрелигиозного диалога.

Эти ценности отвечают на глубинный запрос современности: как объединить свободу с солидарностью? Как обеспечить развитие, не разрушая доверия? Как строить мир, не подавляя различия, а уважая их? Ответ — в культуре сердца, в которой человек воспринимается не как конкурент, а как ближний; а семья — как первая школа любви и мира.

Истинная любовь — не абстрактный лозунг, а руководящий принцип, объединяющий политическое, экономическое и культурное измерения. Именно из неё вырастают взаимозависимость, всеобщее процветание и универсальные ценности — не как параллельные векторы, а как единое основание новой цивилизации, в которой человек воспринимается не как конкурент, а как ближний.

В XXI веке эгоизм отступит, и воцарится альтруизм, основанный на взаимозависимости, всеобщем процветании и универсально разделяемых ценностях. За этими ценностями — не просто видение, но будущее. Федерация за всеобщий мир утверждает: человечество созрело для того, чтобы объединиться в единую семью, живущую в согласии с совестью, с природой и с Богом. 

Именно эта новая культура сердца станет пространством, в котором политики, религиозные лидеры, учёные, художники и простые граждане смогут действовать не врозь, а вместе — ради одной цели: установления мира во всём мире. Федерация за всеобщий мир не просто провозглашает этот идеал — она практически реализует его через партнёрства, просветительские и дипломатические инициативы, объединённые общей ценностной основой.